Лаба баяр нь Хятадын уламжлалт баяр бөгөөд ардын соёлын гүн гүнзгий нэхмэл юм. Энэ нь жил бүр билгийн тооллын арван хоёрдугаар сарын найм дахь өдөр тохиодог бөгөөд энэ өдөр Хятадын соёлын хуанлийн хамгийн чухал баяр болох Хаврын баяр хүртэл тооллого эхэлдэг. Үе үеийн турш энэ өдрийг гэр орноо сайтар цэвэрлэхээс эхлээд баярын хоолонд зориулсан орц бэлтгэх хүртэл шинэ жилдээ бэлдэх зөөлөн сануулга гэж үздэг байсан. Бусад баярын сүрлэг, чимээ шуугиантай баяруудаас ялгаатай нь Лаба баяр нь гэр бүлийн дотно холбоо, өвөг дээдсээс уламжлагдан ирсэн эртний ёс заншлыг сайтар хадгалахад чиглэгддэг нам гүм дулааныг авчирдаг. Энэ өдөр гэр бүлүүд өдөр тутмын завгүй байдлаасаа болж, цугларч, үндэс угсаатайгаа холбосон уламжлалыг баримталдаг.

Лаба баярын үндэс нь эртний хөдөө аж ахуйн нийгэмлэгүүдээс эхтэй бөгөөд хүмүүс амьд үлдэх, амьжиргаагаа залгуулахын тулд ургац хураалтаас ихээхэн хамаардаг байв. Тухайн үед баяр ёслол нь байгалийн бэлэгт гүн гүнзгий талархал илэрхийлж, ирэх жилийн сайн ургацын төлөө чин сэтгэлийн залбиралтай нягт холбоотой байв. Эртний баяр ёслол нь өвөг дээдэс, байгалийн сүнсийг хүндэтгэх ёслолын зан үйлд төвлөрдөг байсан бөгөөд эртний нийгэмлэгүүд ийм зан үйл нь гэр бүл, тосгондоо амар амгалан, хөгжил цэцэглэлт, элбэг дэлбэг байдлыг авчирна гэдэгт бат итгэдэг байв. Олон зууны турш эдгээр эртний зан үйлүүд аажмаар шашны сургаал, орон нутгийн ардын уламжлалтай нэгдэж, гол утга учрыг нь хадгалан үлдэхийн зэрэгцээ нарийн өөрчлөлтөд орсон. Эцэст нь тэд өнөөдөр тэмдэглэдэг баяр ёслол болж хувирсан бөгөөд баялаг соёлын утга агуулгатай өвөрмөц зан заншил, бэлгэдлийн хоол хүнсээр тодорхойлогддог байв.

Буддын шашны нөлөө нь Лаба баярын утга учрыг шинэ давхарга болгон нэмсэн боловч орон нутгийн ардын соёлтой нэгтгэснээр цэвэр шашны зан үйлээс ялгаатай өвөрмөц зан үйлүүд бий болсон. Домогт өгүүлснээр, Будда олон жилийн турш эрэл хайгуул хийсний эцэст яг энэ өдөр оюун санааны гэгээрэлд хүрсэн. Үүнээс өмнө тэрээр олон жилийн турш уудам нутгаар тэнүүчилж, асар их бэрхшээл, өлсгөлөн, цангааг тэвчиж байжээ. Түүнийг нуран унах гэж байхад нь сайхан сэтгэлтэй тосгоны хүн түүнийг олж, үр тариа, шинэхэн жимсээр хийсэн бүлээн будаа өргөжээ. Энэхүү энгийн хоол нь түүний хүчийг сэргээж, оюун ухааныг нь цэвэрлэж, эцсийн гэгээрэлд ойртох боломжийг олгосон юм. Энэхүү нигүүлсэнгүй үйлс болон Буддагийн гэгээрлийг дурсах зорилгоор Буддын шашны сүм хийдүүд хожим нь энэ өдөр энгийн хүмүүстэй будаа хуваалцах уламжлалыг баримталжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ заншил нь энгийн аяга будаа нь энэрэн нигүүлсэхүй, талархал, харилцан туслалцах хүчирхэг бэлгэдэл болж хувирсан.

Лаба фестивалийн гол заншил хэвээр байгаа ч жорууд нь орон нутгийн уур амьсгал, бүтээгдэхүүн, амьдралын хэв маягаас шалтгаалан өөр өөр бүс нутагт харилцан адилгүй байдаг. Ихэнхдээ Найман Эрдэнэсийн будаа гэж нэрлэгддэг энэ хоолонд төрөл бүрийн үр тариа, шош, самар, хатаасан жимс зэргийг хослуулсан бөгөөд тус бүр нь өөрийн гэсэн бэлгэдлийн утгатай байдаг. Нийтлэг найрлагад чихэрлэг, наалдамхай байдлыг бэлгэддэг цавуулаг будаа, аз жаргалыг бэлгэддэг улаан шош, хөгжил цэцэглэлтийг бэлгэддэг шар будаа, цэвэр ариун байдлыг бэлгэддэг бадамлянхуа үр, баяр баясгаланг бэлгэддэг хатаасан огноо, мэргэн ухааныг бэлгэддэг хушга, эрч хүчийг бэлгэддэг газрын самар, язгууртан хүүхдүүдтэй болох хүслийг бэлгэддэг лонган орно. Хойд бүс нутгууд шаржигнуур бүтэцтэй болгохын тулд самар илүү их хэрэглэдэг бол өмнөд бүс нутгууд амтыг сайжруулахын тулд үзэм, хатаасан манго, хатаасан хурга зэрэг чихэрлэг хатаасан жимс нэмэхийг илүүд үздэг. Гэр бүлүүд ихэвчлэн хувийн амт, байгаа зүйл дээрээ үндэслэн орцоо тохируулдаг тул будаатай сав бүрийг өвөрмөц, хайраар дүүрэн болгодог. Энэ хоол нь зөвхөн хэрэглэхэд зориулагдсан биш; энэ нь гэр бүлийн гүн гүнзгий эв нэгдлийг илэрхийлдэг бөгөөд гэр бүлийн гишүүд гал тогооны эргэн тойронд цугларч, хамтдаа бэлтгэж, ярилцаж, нууц жор, гэр бүлийн түүхээ дамжуулдаг.

Лаба сармис бол өвөл хүйтэн, урт байдаг хойд хэсэгт түгээмэл хэрэглэгддэг бас нэгэн алдартай уламжлал юм. Лаба баяраар гэр бүлүүд өтгөн, шинэхэн сармисны хумсыг сайтар сонгож, нэг нэгээр нь хальсалж, өндөр чанартай будааны цуунд дэвтээдэг. Дараа нь тэд савыг таглаатай сайтар таглаж, нарны шууд тусгалаас хол сэрүүн, хуурай газар хадгалдаг. Хэдэн долоо хоногийн турш байгалийн гаралтай исгэсний дараа сармисны хумс тод маргад ногоон болж, зөөлөн бүтэцтэй, исгэлэн, сэргээгч амттай болдог. Үүнийг хаврын баярын хоолны үеэр хачир болгон өгдөг бөгөөд бууз, жигнэсэн талх болон бусад баярын гол хоолтой төгс зохицдог. Энэхүү заншил нь мөн гүн гүнзгий бэлгэдлийн утгатай - тод ногоон өнгө нь шинэ амьдрал, эрч хүчийг илэрхийлдэг бол удаан исгэх үйл явц нь тэвчээр, тууштай байдал, ирээдүйн сайн өдрүүдийн найдварыг илэрхийлдэг.

Бүс нутгийн соёл нь будаа, сармиснаас гадна Лабагийн олон янзын зан заншлыг бий болгож, фестивалийн утга санааг улам баялаг болгосон. Халуун ногоотой хоолоороо алдартай Сычуань мужид хүмүүс чинжүүний нунтаг, давс, Сычуань чинжүү болон бусад халуун ногоотой хатуу дүфүг исгэж халуун ногоотой Лаба дүфү хийдэг. Энэхүү амттай амтлагчийг саванд хийж, өдөр тутмын хоолонд хэрэглэдэг бөгөөд хоолонд хүчтэй амт нэмж, хөршүүдтэйгээ нөхөрлөлийн бэлгэдэл болгон хуваалцдаг. Гуандун, Фужиан зэрэг эргийн бүс нутагт зарим гэр бүл сам хорхой, хясаа, хатаасан хясаа зэрэг шинэхэн далайн хоолыг будаатай хольж, орон нутгийн далайн орцыг уламжлалт будаа хийх аргатай хольж өвөрмөц амтыг бий болгодог. Алслагдсан хөдөө орон нутагт ахмадууд оройн цагаар хүүхдүүдээ галын дэргэд цуглуулж, фестивалийн гарал үүсэл, домог ярианы талаар тод түүх ярьж, уламжлал аман түүхийн тусламжтайгаар оршин тогтнохыг баталгаажуулдаг. Эдгээр бүс нутгийн өөрчлөлтүүд нь Хятадын соёлын баялаг, олон янз байдлыг, мөн уламжлал нь орон нутгийн амьдралын хэв маяг, орчинд хэрхэн дасан зохицдогийг бүрэн харуулж байна.

Лаба наадмын тухай ардын үлгэрүүд нь түүний соёлын ач холбогдлыг өвөрмөц сэтгэл татам болгож, ёс суртахууны үнэт зүйлсийг үеэс үед дамжуулдаг. Нэгэн сэтгэл хөдөлгөм үлгэр нь Лаба будаатай баялаг орц найрлагыг худалдаж авах чадваргүй ядуу гэр бүлийн тухай өгүүлдэг. Тосгоныхон тэдний нөхцөл байдлын талаар мэдээд тус бүр өөрсдийн нөөцөөс бага хэмжээний үр тариа, шош, жимс цуглуулж, тэдэнд туслахаар цуглуулжээ. Тэд хамтдаа хайр энэрэл, сайхан сэтгэл, олон нийтийн халамжаар дүүрэн будаа чанаж болгосон. Энэ түүх нь өгөөмөр сэтгэл, харилцан туслалцаа, олон нийтийн дэмжлэгийн чухал үнэт зүйлсийг зааж, хүмүүст тусламж хэрэгтэй хүмүүсийг халамжлахыг сануулдаг. Өөр нэг түүх нь наадмыг эртний эрдэмтэдтэй холбодог бөгөөд тэд Лаба өдрийг ашиглан судалгаагаа сайтар давтаж, эзэн хааны шалгалтанд амжилттай оролцохыг залбирдаг байжээ - энэ нь эртний Хятадад албан ёсны карьерын хамгийн чухал зам юм. Эдгээр үлгэрүүд нь наадмыг илүү сонирхолтой болгохоос гадна үнэт ёс суртахууны сургамжийг дамжуулж, өнөө үеийнхнийг түүхэн өнгөрсөн үетэй холбодог.

Орчин үед Лаба наадам нь нийгэм өөрчлөгдөж, гол уламжлалаа тууштай хадгалсаар байгаа ч хувьсан өөрчлөгдөж байна. Олон залуучууд хүнд ажил, суралцах дарамттай хотын амьдралаар амьдарч байгаа ч эцэг эх, эмээ өвөөгөөсөө Лаба будаа, сармис хийж сурахад цаг гаргадаг. Тэд үүнийг ахмад настнуудад хайраа илэрхийлэх, гэр бүлийн уламжлалаа өвлүүлэх арга зам гэж үздэг. Зарим нийгэмлэг, хорооллууд сайн дурынхан Лаба будаагаар том саванд хийж, танихгүй хүмүүс, өнгөрч буй хүмүүс болон орон гэргүй хүмүүстэй хуваалцдаг олон нийтийн арга хэмжээ зохион байгуулдаг бөгөөд энэ нь сайхан сэтгэл, нийгмийн эв нэгдлийн сүнсийг дэмждэг. Улс орон даяарх Буддын шашны сүм хийдүүд олон нийтэд үнэгүй будаа тараах уламжлалыг баримталсаар байгаа бөгөөд энэ нь нийгэмд харьяалагдах, адислал эрэлхийлж буй бүх давхаргын хүмүүсийг, түүний дотор итгэгчид, жуулчид, орон нутгийн оршин суугчдыг татдаг. Сошиал медиа платформууд нь баярын соёлыг түгээхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд хүмүүс гэрийн хийсэн будаа, сармис, баяр ёслолын мөчүүдийн зургийг онлайнаар хуваалцаж, уламжлалыг илүү өргөн хүрээний хүмүүст хүргэх боломжийг олгодог.

Энэхүү наадам нь зөвхөн хоолны баяр ёслолоос илүү зүйл юм; энэ нь Хятадын үнэт зүйлс, амьдралын философийн гүн гүнзгий тусгал юм. Энэ нь гэр бүлийн нэгдлийн ач холбогдол, байгаль, өвөг дээдэстээ чин сэтгэлээсээ талархах, уламжлалыг гүн хүндэтгэхийг онцолдог. Хүмүүс ихэвчлэн ажил, дижитал төхөөрөмжөөр завгүй байдаг хурдацтай хөгжиж буй орчин үеийн ертөнцөд Лаба наадам нь хүмүүст хурдаа сааруулж, хайртай хүмүүстэйгээ өнгөрүүлсэн үнэт цагаа нандигнан, соёлын үндсээ хүндэтгэхийг сануулдаг. Энэ нь өнгөрсөн ба одоо үеийн хооронд гүүр болж, залуу үеийг мянга мянган жилийн турш Хятадын өвөрмөц байдлыг бүрдүүлж ирсэн эртний мэргэн ухаан, ёс заншилтай холбодог. Энэ нь мөн хүмүүст сэтгэл хангалуун, талархалтай байж, амьдралдаа энгийн аз жаргалыг эрхэмлэхийг заадаг.

Дэлхийн соёлын солилцоо улам бүр ойртож байгаатай холбогдуулан Лаба наадам олон улсын анхаарлыг татаж, хүлээн зөвшөөрөгдөж байна. Энэ нь Хятадын ардын соёлд үнэт цонх нээж, өдөр тутмын энгийн зан заншил нь гүн гүнзгий соёлын утга учир, хүмүүнлэг үнэт зүйлсийг хэрхэн агуулж болохыг харуулж байна. Хятадад амьдардаг жуулчид болон цагаачид Лаба баярт идэвхтэй оролцож, Лаба будаа, сармисыг амталж, нутгийн иргэдээс наадмын түүх, зан заншлын талаар суралцдаг. Энэхүү соёл хоорондын солилцоо нь Хятадын уламжлалт соёлыг хадгалж, сурталчлахад туслахаас гадна дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа хүмүүст илүү хүртээмжтэй, хүртээмжтэй болгодог. Энэ нь дэлхийн соёлын олон янз байдалд хувь нэмэр оруулж, өөр өөр соёлын хоорондын харилцан ойлголцол, хүндэтгэлийг дэмждэг.

Лаба фестивалийн удаан хугацааны алдартай байдал, эрч хүч нь өөрчлөгдөж буй цаг үетэй дасан зохицох чадварт оршдог бөгөөд үндсэн үнэт зүйлсийг өөрчлөгдөөгүй хэвээр хадгалдаг. Энэ нь гэр бүлийн гишүүдийн хооронд, хөршүүдийн хооронд, нийгэмлэгүүдийн хооронд, өнгөрсөн ба одоо үеийн хоорондын жинхэнэ хүний ​​​​холбоо холбоонд төвлөрдөг тул Хятад хүмүүсийн хувьд утга учиртай хэвээр байна. Бүлээн Лаба кашны аяга бүр, анхилуун үнэртэй Лаба сармисны сав бүр нь хайр, уламжлал, найдварын сэтгэл хөдөлгөм түүхийг агуулдаг. Энэ нь Хятадын соёлын өвийн салшгүй хэсэг бөгөөд үеэс үед дамжин уламжлагдан, өвөрмөц сэтгэл татам байдал, гүн гүнзгий утга агуулгаараа ирээдүйд тод гэрэлтэх болно.

Лаба баярын үндэс нь эртний хөдөө аж ахуйн нийгэмлэгүүдээс эхтэй бөгөөд хүмүүс амьд үлдэхийн тулд ургац хураалтаас ихээхэн хамаардаг байв. Тухайн үед баяр ёслол нь байгалийн бэлэгт талархах, ирэх жилийн ургацын төлөө залбирахтай нягт холбоотой байв. Эртний баяр ёслол нь өвөг дээдэс, байгалийн сүнснүүдийг хүндэтгэх зан үйлд төвлөрдөг байсан бөгөөд эртний нийгэмлэгүүд ийм зан үйл нь энх тайван, элбэг дэлбэг байдлыг авчирна гэж үздэг байв. Олон зууны турш эдгээр зан үйл нь шашны болон ардын уламжлалтай нэгдэж, өнөөдөр өвөрмөц зан заншил, бэлгэдлийн хоол хүнсээр тэмдэглэдэг баяр ёслол болж хувирсан.

Буддын шашны нөлөө Лаба наадмын утга учрыг шинэ давхаргаар нэмэгдүүлсэн боловч ардын соёлтой нэгтгэх нь өвөрмөц зан үйлийг бий болгосон. Домогт өгүүлснээр, Бурхан багш яг энэ өдөр оюун санааны гэгээрэлд хүрсэн. Үүнээс өмнө тэрээр олон жилийн турш үнэнийг хайж, маш их зовлон зүдгүүр, өлсгөлөнг туулж байжээ. Сайхан сэтгэлтэй тосгоны хүн түүнд үр тариа, жимс жимсгэнээр хийсэн бүлээн будаа өгсөн нь түүнийг хүч чадлыг сэргээж, гэгээрэлд ойртоход нь тусалсан. Хожим нь хийдүүд хүмүүстэй будаа хуваалцах уламжлалыг баримталж, энгийн хоолыг энэрэн нигүүлсэхүй, талархлын бэлгэдэл болгон хувиргасан.

Лаба фестивалийн гол заншил хэвээр байгаа ч жорууд нь бүс нутгуудад харилцан адилгүй байдаг. Ихэнхдээ Найман Эрдэнэсийн будаа гэж нэрлэгддэг энэ нь өөр өөр үр тариа, шош, самар, хатаасан жимсийг хослуулдаг. Нийтлэг орц найрлагад цавуулаг будаа, улаан шош, шар будаа, бадамлянхуа үр, хатаасан дал, хушга, газрын самар, лонган орно. Хойд бүс нутгууд шаржигнуур бүтэцтэй болгохын тулд самар илүү их хэрэглэдэг бол өмнөд бүс нутгууд үзэм, хатаасан манго зэрэг чихэрлэг хатаасан жимс нэмдэг. Гэр бүлүүд ихэвчлэн хувийн амтанд үндэслэн орцоо тохируулдаг тул будаатай сав бүрийг өвөрмөц болгодог. Энэ хоол нь зөвхөн хэрэглэх зориулалттай биш; энэ нь гэр бүлийн гишүүд цугларч, хамтдаа бэлтгэж, жор, түүхээ дамжуулдаг эв нэгдлийг илэрхийлдэг.

Лаба сармис бол тус улсын хойд хэсэгт түгээмэл хэрэглэгддэг бас нэгэн алдартай уламжлал юм. Гэр бүлүүд сармисны хумсыг хальсалж, будааны цуунд дэвтээгээд, савыг таглаад сэрүүн газар хадгалдаг. Хэдэн долоо хоногийн турш исгэсний дараа сармис тод ногоон болж, исгэлэн амттай болдог. Үүнийг хаврын баярын хоолны үеэр хачир болгон өгдөг бөгөөд бууз болон бусад баярын хоолтой сайн зохицдог. Энэхүү заншил нь бэлгэдлийн утгатай - ногоон өнгө нь шинэ амьдралыг илэрхийлдэг бол исгэх үйл явц нь тэвчээр, ирээдүйн сайн өдрүүдийн найдварыг илэрхийлдэг.

Бүс нутгийн соёл нь будаа, сармиснаас гадна Лабагийн олон янзын зан заншлыг бий болгосон. Сычуань мужид хүмүүс дүфүг чинжүү, давсаар исгэж халуун ногоотой Лаба дүфү хийдэг. Энэхүү амттай амтлагчийг өдөр тутмын хоолонд хэрэглэдэг бөгөөд хөршүүдтэйгээ хуваалцдаг. Далайн эргийн бүс нутагт зарим гэр бүлүүд будаа руу далайн хоол нэмж, орон нутгийн орц найрлагыг уламжлалт зан үйлтэй хольдог. Хөдөө орон нутагт ахмадууд хүүхдүүдэд баярын үүслийн талаар түүх ярьж, уламжлалыг аман түүхээр дамжуулан хадгалдаг. Эдгээр бүс нутгийн өөрчлөлтүүд нь Хятадын соёлын баялаг байдал, уламжлал орон нутгийн амьдралын хэв маягт хэрхэн дасан зохицдогийг харуулж байна.

Лаба наадмын тухай ардын үлгэрүүд нь түүний соёлын ач холбогдлыг улам бүр гайхшруулдаг. Нэгэн үлгэрт каш хийх баялаг орц худалдаж авах чадваргүй ядуу гэр бүлийн тухай өгүүлдэг. Тосгоныхон тэдэнд туслахын тулд бага хэмжээний үр тариа, жимс цуглуулж, хайр энэрэл, сайхан сэтгэлээр дүүрэн каш хийжээ. Энэ түүх нь өгөөмөр сэтгэл, олон нийтийн дэмжлэгийн үнэт зүйлсийг заадаг. Өөр нэг түүх нь наадмыг эртний эрдэмтэдтэй холбодог бөгөөд тэд Лаба өдрийг судалгаагаа давтаж, шалгалтандаа амжилт гаргахын төлөө залбирдаг байжээ. Эдгээр үлгэрүүд нь ёс суртахууны сургамжийг дамжуулж, одоогийн үеийнхнийг өнгөрсөн үетэй холбодог.

Орчин үед Лаба наадам нь үндсэн уламжлалаа хадгалан хөгжиж байна. Олон залуучууд завгүй хотын амьдралд ч эцэг эх, өвөө эмээгээсээ каш, сармис хийхийг сурдаг. Зарим нийгэмлэгүүд олон нийтийн арга хэмжээ зохион байгуулдаг бөгөөд хүмүүс танихгүй хүмүүстэй Лаба кашаа хуваалцаж, сайхан сэтгэл, эв нэгдлийг дэмждэг. Буддын шашны сүм хийдүүд одоо хүртэл үнэгүй каш тарааж, адислал, нийгэмлэгийн мэдрэмжийг эрэлхийлдэг амьдралын бүхий л давхаргын хүмүүсийг татдаг. Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл нь баярын соёлыг түгээхэд тусалдаг бөгөөд хүмүүс гар хийцийн каш, ёс заншлын зургийг онлайнаар хуваалцдаг.

Энэхүү наадам нь зүгээр нэг хоолны баяр биш; энэ нь Хятадын үнэт зүйлсийн тусгал юм. Энэ нь гэр бүлийн нэгдэл, талархал, өвөг дээдэс, уламжлалыг хүндэтгэхийг онцолдог. Хурдацтай хөгжиж буй ертөнцөд Лаба наадам нь хүмүүст удаашрах, хайртай хүмүүстэйгээ өнгөрөөсөн цагийг нандигнан хайрлах, соёлын үндсийг хүндэтгэхийг сануулдаг. Энэ нь өнгөрсөн ба одоо үеийг холбож, залуу үеийг Хятадын өвөрмөц байдлыг бүрдүүлсэн эртний мэргэн ухаан, ёс заншилтай холбодог.

Дэлхийн соёлын солилцоо өсөхийн хэрээр Лаба наадам олон улсын анхаарлыг ихээр татаж байна. Энэ нь Хятадын ардын соёлд нэвтрэх боломжийг олгож, энгийн зан заншил хэрхэн гүн гүнзгий утга учиртай болохыг харуулж байна. Жуулчид болон гадаадын иргэд баяр ёслолд нэгдэж, Лаба кашыг амталж, наадмын түүхийн талаар суралцдаг. Энэхүү соёл хоорондын солилцоо нь уламжлалыг хадгалахын зэрэгцээ илүү хүртээмжтэй болгодог.

Лаба фестивалийн удаан хугацааны алдартай байдал нь өөрчлөгдөж буй цаг үетэй дасан зохицох чадварт оршдог бөгөөд үндсэн үнэт зүйлсийг хадгалдагт оршино. Энэ нь гэр бүлийн гишүүд, олон нийт, өнгөрсөн ба одоо үеийн хоорондын хүмүүсийн холбоонд төвлөрдөг тул утга учиртай хэвээр байна. Будаатай аяга, сармистай шил бүр хайр, уламжлал, найдварын түүхийг агуулдаг бөгөөд энэ нь үе дамжин уламжлагдан үлдэх Хятадын соёлын өвийн салшгүй хэсэг болгодог.